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痿证之论最早见于《内经》,但因论证简略,且治法又少,使后人很难尽悉经旨。孙一奎有感于“世之病痿者甚多,而治痿之法甚少”(《医旨绪余·卷上·痿论》),融《素问》《灵枢》于方寸,辨众论而折中,集论方与治验于《赤水玄珠全集 ......(本文共 3666 字 ) [阅读本文] >>