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先秦哲学中,有所谓“坚白之辩”,可以说是关于事物要素的讨论。当时有所谓“指”的观念,“指”的意义是名之所谓,亦即今所谓意谓或意义,古人即以为共相之名称。案:坚白之辩,似乎起于惠施。《庄子·天下》篇所存惠子遗说,未论 ......(本文共 7171 字 ) [阅读本文] >>