格言联璧-名言

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理以心得为精^①，故当沉潜^②，不然，耳边口头也；事以典故为据^③，故当博洽^④，不然，臆说杜撰也^⑤。
只有一毫粗疏处^①，便认理不真，所以说惟精^②，不然，众论淆之而必疑^③；只有一毫二三心^④，便守理不定^⑤，所以说惟一^⑥，不然，利害临之而必变^⑦。
接人要和中有介^①，处事要精中有果^②，认理要正中有通^③。
在古人之后，议古人之失则易^①；处古人之位，为古人之事则难。
古之学者，得一善言，附于其身^①；今之学者，得一善言，务以悦人^②。
古之君子，病其无能也^①，学之；今之君子，耻其无能也，讳之^②。
眼界要阔，遍历名山大川；度量要宏^①，熟读五经诸史^②。
先读经，后读史，则论事不谬于圣贤^①；既读史，复读经，则观书不徒为章句^②。
读经传则根柢厚，看史鉴则议论伟^①；观云物则眼界宽^②，去嗜欲则胸怀净^③。
一庭之内，自有至乐；六经以外^①，别无奇书^②。

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