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曲则全,枉则直,窪则盈,敝则新,少则得,多则惑①。是以圣人抱一为天下式②。不自见③,故明;不自是,故彰④;不自伐⑤,故有功;不自矜⑥,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者,岂虚言哉?诚全而归之。〔注释〕 ...... （本文共 1378 字 ） [阅读本文] >>
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