心度

圣人之治民,度于本,不从其欲①,期于利民而已。故其与之刑,非所以恶民②,爱之本也。刑胜而民静,赏繁而奸生。故治民者,刑胜,治之首也;赏繁,乱之本也。夫民之性,喜其乱而不亲其法。故明主之治国也,明赏,则民劝功;严刑,则民亲法 ......    （本文共 1881 字 ）     [阅读本文] >>