说疑

凡治之大者,非谓其赏罚之当也。赏无功之人,罚不辜之民①,非所谓明也。赏有功,罚有罪,而不失其人,方在于人者也,非能生功止过者也。是故禁奸之法,太上禁其心②,其次禁其言,其次禁其事。今世皆曰:“尊主安国者,必以仁义智能” ......    （本文共 7372 字 ）     [阅读本文] >>